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主神的自我修养小说完整版,主神的自我修养在线免费阅读

小说:主神的自我修养

状态:已更新37.34万字,最新更新时间2016-12-12 19:00:00

简介:番外小品,一名主神的崛起之路。======主神建设流======书友:335436049…

主神的自我修养免费阅读

主神的自我修养免费阅读第001 史上最弱的主神

  第001史上最弱的主神

  二零一六年的初夏,吴炜斜风细雨中来到上海。面试官询问寥寥数句,吴炜简单得到中国区总经理职位,顺利的出乎意料之外。事实证明,天上果然没有白掉的馅饼,吴炜签名合同的霎那,宽阔明亮落地窗办公室突然幻术似扭曲变形,前后上下左右化作白茫茫一片,无论沿哪个方向走,都逃不脱这间囚牢。

  心情稍平复,吴炜脑海里无端浮现无数信息。

  吴炜成了一名主神。

  是的。

  一纸劳务合同,吴炜成了一名主神。

  此主神,就是无限流小说中常见的貌似无所不能的主神空间的主神。

  羡慕吗?

  其实没什么好羡慕,因为吴炜就职的主神堪称史上最弱。

  脑海里无端浮现的信息,无情告诉吴炜,主神空间现在只有穿梭异位面等基本功能,功法、秘籍、血统、法宝、强化等等,全部是吴炜的业务。啥子意思呢?就是说,主神空间现在什么都没有,想要武功或者想奖赏轮回者武功,对不起,请新任主神吴炜自行搜集;想要血统或者奖赏轮回者血统,对不起,请新任主神吴炜自行搜集并自行研究血统融合的方法,如此等等。

  主神空间内置有无穷大高等级空间仓库,里面空空……

  不,不能说空。

  还是有些东西的,一台ThinkPad笔记本,一块华为mate8手机,八颗苹果,一枝红提,六盒酸奶,口香糖、折伞、若干件衣服鞋子及护肤品,等等。这些杂耍儿全是吴炜求职住宿宾馆期间的物品,因为物权属于吴炜而被带到主神空间。

  以上是吴炜仅有的财富。

  吴炜只能靠这些杂耍儿奖励为主神空间效力的轮回者。

  寒酸吧!

  弱逼吧!

  谁见过这样弱的主神?最少,吴炜没有见过。

  意识深处,另有吴炜职业现状描述:

  主神等级:1(一阶)

  轮回者数量上限:2(冷却期:18年当前位面时间)

  没有最寒酸,只有更寒酸,吴炜这位新入行的主神,骇然只能招募两名轮回者。

  只能招募两名轮回者的主神,……!

  而且冷却期长达18年时间,死了一名轮回者,十八年之后才能刷新。

  这是何等的穷逼。

  这是何等的弱逼。

  然而,意识到自己误上贼船已无退路,吴炜并没有浪费时间唠叨哭诉命运不公,而是积极心态面对悲惨现实。吴炜就职完毕,主神空间开始正式运行,正前方茫茫白雾退散,露出一扇宽两千米高两千米的灰白色巨门。别问吴炜为何知道门高两千米,这些资料全部自行钻入脑海,并详细诠释:此门曰一阶位面门,通往低武武侠位面。吴炜是一名1级粉嫩主神,现在只能开启一阶位面门,未来若能升到二阶主神,则可开启二阶位面门。

  触碰灰白色巨门,合闭双眼再睁开,吴炜来到天空湛蓝空气清新的异位面。

  位面基本资料自动传入脑海,此位面属于泛金庸武侠位面,时间节点是北宋仁宗嘉佑五年,也即是公元1060年,《天龙八部》剧情将于三十年之后揭幕。

  若按照正常思路,吴炜或可利用剧情优势拜师学艺集全秘笈,把此武侠位面当成资源殖民地。可惜,弱就是弱,基于主神空间绝对安全条例,1级主神活动范围被限制在以降临点为中心半径1450米的圆球内部。圆球范围内,吴炜绝对安全,针对他的任何攻击都被主神空间自动转移到无穷无尽虚空,别说原子弹爆炸,就是一颗恒星在吴炜眉前爆炸,也无法伤及吴炜分毫。圆球范围之外,吴炜……吴炜根本出不去,主神空间基本法则不允许吴炜走出绝对安全区。

  好吧,吴炜降临到武侠位面,却又被限制半径1450米的狭隘区域。

  吴炜若想有所作为,只能驱使轮回者为他奔走。与吴炜不同,轮回者没有活动范围限制,降临此位面之后想跑多远就跑多远,当然相对应的是轮回者无权享受主神空间绝对安全保障,随时有可能被本位面土著高手剿杀。

  这是小主神的悲哀,也是轮回者的宿命。

  目光移到招募轮回者选项,相关信息自动浮现。低于10级的主神无权自主招募轮回者,主神空间随机分配方式提供候选者。吴炜试验心态选择招募,却被提示:基于主神空间和谐条例,吴炜须准备男女衣服各一件供轮回者穿戴。男式衣服好说,拉杆箱里有吴炜的替换衣服,虽然不怎么适配北宋时代;女式衣服去哪里找?

  物权属性是主神空间运营规则,就像吴炜初来主神空间,手机笔记本等物权属于他,才能带到主神空间仓库。身在武侠异位面,物权属性依然是铁律,必须当地法律人情潜规则认可此物属于吴炜,吴炜才能将它们带到主神空间仓库,并被主神空间承认。也即是说,吴炜必须与本位面土著交换一件女式衣服,才能召唤一名女轮回者降临。

  瞧瞧吴炜多可怜,身为堂堂主神,竟然为两件衣服苦恼。

  吴炜暂时只能召唤一名男轮回者。考虑地球二十一式风格带来的影响,考虑同号衣服或将引来男轮回者怀疑,莽撞招募男轮回者极不妥当。不如且缓缓,等吴炜与本位面土著交换两件当地衣服,再去召唤轮回者马仔。

  眼下,只能靠吴炜一个人努力了。

  吴炜习惯事前规划方案,没有莽撞直接接触本位面土著,而是磨刀不误砍柴工思考未来努力方向。半径1450米绝对安全区域的限制,吴炜已然丧失利用剧情优势与剧情人物交结的可能性,而区区两名轮回者,注意,这两名轮回者短时间内注定没法儿利用主神空间强化,能有什么作为。如欲积蓄力量,必须倚靠本位面土著。

  怎样倚靠呢?

  半径1450米的限制,断绝了吴炜读书科举和从军立业的可能,也断绝了商贸富贵和竖起造反的可能。

  怎么办?

  怎么办?

  怎么办?

  怎样突破重重限制?

  吴炜排除法排除,忽然灵机一动:“我可以搞宗教啊!”

  宗教的独特性,不必太烦扰赵宋朝廷的镇压,也不必太烦恼半径1450米的约束,或能短时间内经营一方势力。

  想到就做。

  此时气温已高,仿佛初夏时节,吴炜果断改装易服。鞋袜脱去,赤脚行走;裤子换成松腰休闲,T恤斜缠,喇嘛似露半胸,尽量削弱二十一世纪服饰冲击,扮作苦行僧。远望,向西向东各有村落,西村人烟偏少貌似较穷,吴炜于是跨步向西。

  泥路之侧,地里小麦将熟未熟,农忙离期不远。

  行路间偶逢三五名西村村民,吴炜没有停步与之交谈,却一一点头合掌致敬:“无量!”村民颇不适应吴炜的热情,或合掌,或点头,或挥手,或无语,或疑惑,吴炜浑然不介意,全部回以微笑。直至走到村落,吴炜才以乞讨方式与西村村民正式交流,不缓不急敲响第一户人家门扉。这户人家,土砖为篱,青砖砌墙,显然是西村视角下的小富之家。门开,走来一位四五十岁面貌村妇,当地土话茫然询问:“你是……”

  吴炜客客气气说:“贫道路过贵村,天干物燥,口渴难耐,恳请老夫人赠我一碗清水。”

  村妇心善,连忙端来一碗凉开水。

  吴炜就地喝完,继续不顾脸皮乞讨:“贫道长途跋涉,渴了时只能捧河水,艰难不可想象,老夫人能否发发善心,将此碗也赠予我?”

  村妇意料之中迟疑。吴炜也不强求,简单把陶碗还给村妇。似乎觉察吴炜并非贪财,村妇忽而更改心意,复又坚持将碗送给吴炜。吴炜亦不推辞,干脆利落收下馈赠,鞠躬施礼辞别村妇。

  如此,吴炜继续乞讨法儿一一拜访西村村民,遇到富裕之家乞讨衣裤钱财,遇到中等之家乞讨碗筷勺瓢,遇到贫困之家乞讨一碗清水。遇到寡言之人,知趣辞别;遇到话多之人,侃侃而谈,吴炜渐渐摸清西村底细:西村正名西杨村,三十六户一百六十七口人,……

  接下来是传教。

  传教有很多方法,或上层路线,或下层路线,或施恩,或布威,或庙寺先行,或先行聚众。

  吴炜选择基层起步,且把亟需帮助的穷困弱势势力视作传教目标。因为这些穷困势力求天天不应求地地无门,早就对人世充满了绝望,若能代表宗教神灵拯救他们,他们就会比较容易把拯救者当成神灵派来的使者,进而成为虔诚信徒。

  若以地球二十一世纪标准纵向比较,西杨村一百六十七口人全是贫困弱势群体;当代横向比较,西杨村最苦难者有六户,三户属于家贫,一户是老叟鲧居无儿女照顾,一户是寡妇幼子艰难求生;一户是被不孝儿女抛弃的病人。其中这位被儿女抛弃的病人,名杨老六,已然无法正常行走,积卧病床四五年,医药钱把三个儿子拖成穷光蛋。俗话说久病床前无孝子,诸儿儿媳觉得这样不是办法,于是狠心将老父送到村南破屋里自生自灭,村里人虽然口里责怪三儿不孝,却也理解这种被疾病拖毁三家的痛苦。

  越是苦难,越是渴望拯救。

  吴炜毫不犹豫把杨老六当作传教目标。

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